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考古遺址博物館有其特殊的屬性。設計師扮演“翻譯者”與“守護者”的雙重角色：將專業(yè)的考古成果轉化為公眾可感知的空間敘事，同時在原址守護歷史的真實性與神圣性。
設計師在設計中需要注意以下3點：
1、設計應以遺址為本體，建筑與空間是“配角”，重點烘托歷史現場。
2、一切設計需以文物保護為前提，對溫濕度、結構安全等因素慎重考量。
3、設計應立足于考古證據，避免過度演繹，通過路徑、光影與尺度的把控，引導觀眾身臨其境，于斷壁殘垣間自行解讀歷史的厚重與神秘。
因此小編收集了51套考古遺址博物館供大家參考
大明宮考古探索中心
大明宮考古探索中心是大明宮遺址公園內三個展館之一，是獨立開放的一個以考古體驗為主題的，集觀賞性、趣味性、科普性于一體的體驗展館，服務于全市青少年考古體驗與歷史知識的學習，在歡樂的游戲與動手體驗中，更加真切的觸摸歷史。
仰韶文化博物館深化設計
博物館以文物與學術研究為支撐，兩者相對應，并通過視覺化形象進行表現，同時結合地質層互動影像，改變以往單一形式的展示方式;多內容的結合，可以使觀眾對分期、分類的傳統(tǒng)考古內容產生濃厚的興趣和新的解讀方式。
在保持學術嚴謹性的前提，例如將如何判斷地層年代，什么是地層學等，晦澀難懂的問題通俗化，趣味化，科普化，滿足多人群的個性化觀展需求，讓普通觀眾看懂、喜歡并留下記憶。
老司城遺址博物館
我們以老司城遺址建筑原貌蜿蜒、疊嶂的特點為設計原點，整個展示空間徐徐展開一軸“原生態(tài)、原文化、原遺址、原住民”的宏偉史詩畫卷，集中突出地域特點、時代特征、人文特色和史學特性。
將展覽打造為大眾的文化交流空間，強調觀察而非觀摩。
整個展覽多元的、全方位的，提供有益的信息，并產生互動。
不對歷史信息進行主觀的，人造臆想的加工。
礦山遺址博物館
曹操高陵墓遺址博物館
“把歷史的真實還給曹操”，遵循從“真實”到“演繹”再到“真實”的敘事邏輯，以唯物主義歷史觀與辯證法，引領觀眾認知真實的曹操。方案設計尊重遺址環(huán)境，注重空間敘事邏輯性以及空間造型的打磨與塑造，強調富有變化的展墻和冷暖色調、材質肌理的對比，實現內容與形式的協(xié)調統(tǒng)一。打造沉浸式觀感，提升展覽震撼效果。重要內容場景化展示，在動靜結合、虛實對比的節(jié)奏中，注重對展覽節(jié)奏感和韻律感的把控。以宏大敘事呈現魏武王的雄才大略.
草鞋山考古遺址博物館
草鞋山文化公園基于考古遺址本體及其環(huán)境的保護與展示，實施草鞋山文化公園“行走在遺址上”展廳，旨在打造集教育、科研、休閑等多項功能于一體的城市公共文化空間和遺址類文化景觀，充分發(fā)揮其在遺址保護與合理利用中的重要作用，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承城市歷史文脈，彰顯蘇州歷史名城特色。
大元三都博物館
博物館以元大都、元上都、元中都為切入點，展示元代社會文化生活的展覽，即符合首博地志綜合性博物館的定位，也是實現博物館社會功能的重要方式。
二里頭遺址博物館
南京六朝遺址博物館
博物館內部展陳空間的設計當中，結合南京六朝文化的地域特點，我們充分考慮了長江文化中特有的“大河文明”中“水”的自然元素，同時，根據其地理地點，南京又被稱為“石頭城”。因此，在不同展區(qū)，我們還運用“城”、“石”等具有本地特色的多維元素，結合博物館建筑本身簡潔大氣的設計風格，在不違背展陳主題的前提下，以全新的展陳空間設計手法來讓厚重的六朝文化脫胎換骨，與時俱進，進發(fā)出具有時代氣息的新博物館生命之光。
金華漢灶窯遺址博物館
跨湖橋遺址博物館深化設計
無錫吳都闔閭城遺址博物館
良渚博物院
新店古城遺址公園
新店古城遺址空間設計中，將地域、文化、材質等轉化為獨特的視覺語言，在空間中營造靜謐、閑逸、純粹的感覺，讓人身處其中可以感受到東方情致。深深扎根于當地歷史文蘊中，沿襲傳統(tǒng)建筑的清雅古韻，與當地民居相融貫，素璞自然。
金沙遺址博物館
設計以，“空間”這個概念貫穿始終，遵從一種動態(tài)的、序列化、有節(jié)奏的展示形式。設想一個四維的展示空間，是給通常意義上的三維空間加上“時間”這一概念。時間意味著運動，拋開時間研究和設計空間將是乏味、沒有意義的。人們在展示環(huán)境中對文物的觀賞，應該是一種動態(tài)的觀賞，而時間就是最好的詮釋方式。展線在空間中的處理，力求做到尤如音樂旋律般的流暢，抑揚頓挫分明有致。在滿足各項功能的同時，希望讓觀眾感受到空間變化帶來的無窮魅力。
比利時TVH集團，作為全球領先的物料搬運、工業(yè)及農業(yè)設備零件供應商，為其總部精心打造了一處名為“驅動世界：連接全球的互動探索”的先進企業(yè)體驗中心。該中心的核心設計目標是通過一系列創(chuàng)新性的視聽與互動裝置，生動、直觀地向來訪的客戶、合作伙伴及內部員工展現TVH集團的企業(yè)形象、全球運營規(guī)模、龐大的產品體系、核心服務能力以及深厚的企業(yè)文化。
形象廳形象廳引用學校辦學理念的文字進行藝術化演繹處理，將中國漢字拆開做背景裝飾，空間引用山水為裝飾元素，呈現一種文化氣息濃厚的氛圍。
山東博物館是新中國成立后建立的第一座省級綜合性地志博物館，成立于1954年，位于山東省濟南市經十路11899號。
上海市歷史博物館藏品總數約11萬件，分十五大類：書畫、金屬、陶瓷、工藝、證章、文獻、印刷、紡織品、石刻、錢幣、照片、剪紙、郵票、唱片和其他雜項等。其中1841年江南提督陳化成督造的振遠將軍銅炮、1880年吳猷豫園宴樂圖軸、1895年英商道白生公司制清花機、清末點石齋畫報原稿、1911年民國總統(tǒng)候選人提名及當選人斗方、1923年上海匯豐銀行銅獅、民國百子大禮轎、民國柳亞子主編《上海通志稿》稿本、老上海地圖、《徵信錄》等都是館藏重要文物。
臺江的上杭路和下杭路及其附近街區(qū)，俗稱“雙杭”。指的是從小橋頭到大廟路之間的兩條平行的橫街，這里早年是福州的商業(yè)中心和航運碼頭。“杭”其實是從“航”音衍化的，這里有一個地理變遷的歷史過程。古時閩江水繞過大廟山，上下杭便是上下航的津口埠頭。這片曾經以商業(yè)的繁華而聞名的古老街區(qū)，一直以來是民俗、史學專家們研究福州商業(yè)發(fā)展歷程的重要地方。
八幡屋磯五郎于1736年創(chuàng)立于長野，是一家創(chuàng)造了“信州特產首推七味”印象的老字號企業(yè)。和歌山八幡屋磯五郎零售Lab展覽以創(chuàng)新零售空間為主題，融合文化與科技元素，打造一個沉浸式購物和體驗環(huán)境。該展覽聚焦于日常生活與藝術的交融，通過精心設計的展區(qū)，展示未來零售模式的核心概念。入口處采用流線型結構和柔和燈光，引導訪客進入一個多層互動區(qū)域，首先是中央展示臺，利用投影映射技術呈現商品故事，強調產品與文化背景的關聯，讓觀眾感受到零售的藝術性。
在當今城市發(fā)展的脈絡中，社區(qū)服務中心(或稱鄰里中心、新時代文明實踐站等)已悄然成為居民生活的核心錨點。它超越了傳統(tǒng)行政場所的范疇，日益演變?yōu)榧辗铡⑧徖锝煌⑽幕故尽⒕衽嘤谝惑w的綜合性樞紐。是政策落地、服務延伸的窗口，更是凝聚社區(qū)情感、展現時代風貌、傳遞文明理念的生動載體。
在西安這座古老與現代交織的城市，一座以古長安甕城與古羅馬門洞為靈感的文化空間正在崛起。方所創(chuàng)聯中心，這座占地5000平方米的文化綜合體，以其獨特的建筑設計語言，詮釋著歷史與現代的對話，傳統(tǒng)與創(chuàng)新的交融。
垃圾分類關系千家萬戶，是民生問題，也是生態(tài)文明建設問題。隨著經濟的快速發(fā)展和人民生活水平的日益提高，垃圾排放量與日俱增，在一定程度上造成資源浪費，也使得環(huán)境隱患日顯突出。我們日常生活中，每天都在制造垃圾，如廢紙、廢塑料、廢電池等，這些垃圾絕大部分都是可以回收再利用的資源。更重要的是，搞好垃圾分類和環(huán)境衛(wèi)生，養(yǎng)成文明健康的生活方式，是為群眾創(chuàng)造美好生活的必然要求，也是一種新風尚。
